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31 de diciembre de 2015

¨Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre¨

Solemnidad de María, Madre de Dios (1 de enero)
Evangelio: Lucas 2:16-21

16 Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. 17 Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; 18 y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. 19 María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón. 20 Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho. 21 Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes de ser concebido en el seno. (Aciprensa.com)

Comentario: 

El ángel le dijo a los pastores: “No tengáis miedo, porque os traigo una buena noticia que será motivo de gran alegría para todos: Hoy os ha nacido en el pueblo de David un salvador, que es el Mesías, el Señor¨. (Lc 2, 10-12). Los pastores, marginados, olvidados y oprimidos reciben la noticia más grande y esperada por el pueblo de Israel. El mesías, el salvador prometido y esperado por siglos ha nacido. 

Con el corazón emocionado y seguramente confundido, van a comprobar por si mismos lo que se les ha dicho. No hallaron palacio, ni joyas o lujos sino un establo como cualquiera, con animales, suciedad y olores, una mujer, un hombre y un bebe en un comedero. Pero ellos que tenían la mirada de Dios sabían bien lo que veían. 

El centro es el niño, no la madre ni el padre, de Él se habla y a Ël se contempla. Pues no sólo es el Salvador, sino es el mismo Creador. Misterio que no hace falta entender sino admirar y contemplar, como los pastores.  Misterio de un Dios que ama tanto al hombre que quizo hacerse nada para salvarle. 

María la madre, es la ¨colaboradora¨ en la salvación, ella con su Sí permitio nuestra redención. Por ello celebramos su fiesta con gran solemnidad no para adorarle sino para honrarle. Gracias 


Para Profundizar:

 Comentario de Números 6: 22-27; Gálatas 4: 4-7; Lucas 2: 16-21
 
EN EL EVANGELIO DE JUAN María es nombrada simplemente como la "madre de Jesús" - en Caná, cuando el agua se convirtió en vino y al pie de la cruz. Pero el evangelio de Juan es también el que hace hincapié en la mayoría de los orígenes de Jesús como el Verbo de Dios, que existe antes del principio de todos los tiempos y por quien todas las cosas fueron creadas. En realidad no es necesario explicar las implicaciones del término "madre de Jesús". Pero son implicaciones muy extraordinarias como veremos.
 
Anticlímax
El Evangelio habla de la realidad terrenal de Jesús y de su madre. "Vamos y vemos lo que Dios ha dado a conocer", dicen los pastores en gran entusiasmo después de escuchar el mensaje del ángel y el brote repentino de la primera "Gloria" se canta. Tal vez lo que descubrieron debió de parecer en un primer momento un anticlímax. Sólo un hombre, una mujer - la madre y un bebé acostado en un comedero en un establo oscuro y maloliente. (No es que los pastores habrían sido mucho molestado por los olores de corral.)
 
Se nos dice que se maravillaron - y no es de extrañar. ¿Es esto lo que los ángeles tenían que cantar? No hay palabras de María o José se registran a pesar de que deben haber compartido algunas palabras con sus visitantes.
 
En todo este tiempo María debe haber estado tratando de entender lo que realmente estaba pasando. Uno se imagina en esta etapa que si hubiera sido recibida como "Madre de Dios" que habría sido tanto alarmado y sorprendido, aún conmocionado. Así que el Evangelio dice que durante todo este tiempo María guardaba todas estas cosas y experiencias, y las meditaba en su corazón. Tal vez un indicio de que María había compartido estas reflexiones más tarde con el escritor del evangelio.
 
Y eso es lo que también tenemos que hacer lo que nos arrodillamos delante de la cuna aquí en nuestra iglesia. Lo que estaba allí, los pastores en su fe sencilla vieron algo muy especial en esa escena prosaica. (Muchos otros deben haber visto y acaba de pasar en Podrían haber pensado o dicho: ".. Oh, otra pareja pobre irresponsable esperar dádivas")
 
Los pastores se volvieron a sus campos y rebaños glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto. Ellos también dijeron a todo el mundo alrededor de lo que habían visto: los pastores fueron los primeros anunciadores de la Buena Nueva, el mensaje del Evangelio. Ellos fueron los primeros evangelizadores. Una elección extraña, ya que eran considerados como parias pecaminosas. O bien, cuando nos ponemos a pensar un poco más, ¿era tan extraño? Para ellos, la alegría de haber conocido a su Señor, sabiendo Jesús, obligada por su propia naturaleza, se comparte y se comunica con los demás. Ojalá que estábamos tan llenos de la misma experiencia y la misma alegría que íbamos a ir por ahí compartirlo con todos y cada uno! Sin embargo, a veces incluso nuestros vecinos o nuestros compañeros de trabajo no saben que somos cristianos! No es "políticamente correcto" hablar de las convicciones religiosas de uno.
 
Entonces, después de ocho días, el Evangelio dice en conclusión, sus padres judíos piadosos tenían al niño circuncidado como cualquier niño judío normal de acuerdo con la Ley. (Jesús siempre observador y tenía el más profundo respeto por la Ley. Lo que él criticó eran sus abusos. Y el cristianismo no es un rechazo de la ley, sino un cumplimiento de sus promesas y un cambio a un nivel más profundo y más amplio de servir a Dios.
 
No hay privilegios especiales
Si Juan en su evangelio habla de María simplemente como la "madre de Jesús", San Pablo en la segunda lectura de hoy dice aún menos: "Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer ..." El nombre de María es ni siquiera se menciona. Se ha sugerido que este es el espíritu del Nuevo Testamento donde no hay privilegio de clase o individuos. La gente se distinguen por una sola cosa - por su servicio a la comunidad en el nombre de Jesús, el Señor. Esto se aplica tanto a María como a cualquiera de los apóstoles, como a cualquier otro discípulo cristiano.
 
Madre de Dios
La fiesta de hoy, sin embargo, se llama "María, Madre de Dios" y no sólo "Madre de Jesús". Para ambos Judios y musulmanes que tienen el más profundo respeto por Dios y hasta su nombre, la idea de que Dios podría tener un ser humano como su madre es totalmente e incluso blasfema. Es una contradicción de términos para el Creador de todas las cosas para ser una madre para por una criatura.
 
Sin embargo, podemos tomar un ejemplo de la experiencia humana. El presidente de un país tiene una madre. Digamos nombre del presidente es John Smith. Mrs Smith en algún momento se convirtió en la madre de John Smith. Pero más tarde, John fue elegido presidente de su país; se convirtió en el presidente Smith. John y el presidente Smith son una y la misma persona por lo que la señora Smith es la madre de Juan y también madre del presidente del país.
 
María dio a luz al niño humano que es Jesús. Pero ese niño es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Jesús es a la vez humano y divino: dos naturalezas como se suele decir, pero sólo una persona. María como la Madre de Jesús es también la madre de esa persona y esa persona es Dios, uno con el Padre y el Espíritu Santo. Es evidente que no se espera que seamos capaces de entender o explicar esto más lejos. La naturaleza de Dios es bastante más allá de nosotros. Necesitamos la fe sencilla y confiada de los pastores.
 
Relación especial
Honramos hoy, entonces el privilegio único de María y de su relación con Dios. Pero, ¿dónde radica la verdadera grandeza de María? Hay una escena en el Evangelio donde una mujer grita fuera de la muchedumbre: ". Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron" Fue un grito de alabanza a Jesús mismo, sino también un elogio a la madre de como un Hijo que estaba haciendo ese tipo de cosas maravillosas por los enfermos y los necesitados. Como si hoy fuera a decir: "¡Dios bendiga a la madre queconcibió un hijo como tú"
 
Pero Jesús le respondió: ". Dichosos más bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan" En otras palabras, la grandeza de María - y de hecho la grandeza de una persona - no estaba en su nacimiento, o de sus padres o de su Hijo, sino que en su respuesta incondicional a la llamada de Dios, en su escuchar y obedecer la palabra de Dios. Esto lo hizo desde el momento de decir "Sí" en la Anunciación a ella de pie en silencio y en el dolor a los pies de la cruz.
 
Ella estaba "llena de gracia", no sólo por haber sido elegida para ser la madre de Dios, sino en su total apertura para ser llenado con el amor de Dios. También nosotros estamos constantemente "agraciados" y nosotros también podemos estar lleno de gracia no porque fuimos bautizados en la comunidad católica, sino por nuestra propia total identificación activa con el camino de Jesús por nuestra apertura a la llamada de Dios ya que se desarrolla en las circunstancias únicas de mi propia vida.
Lo hago a través del servicio total e incondicional de los que me rodean. Es un reto formidable, pero también trae alegrías indecibles. El cristianismo, en contra de la opinión de algunos, no es para los débiles.
 
Relación única
Maria tenía una relación única con la Santísima Trinidad como hija del Padre, madre del Hijo y esposa del Espíritu Santo. Sus sentimientos están muy bien expresadas en el Magnificat, que habló durante su visita a su prima Isabel. Aquí ella se llena de alegría como el destinatario del amor de Dios y también de una enorme responsabilidad.
 
Dios ha mirado en su esclava humilde. A través de sus Sí, se convirtió en una socia, una importante colaboradora en la obra de la salvación. No es de extrañar que todas las generaciones la llamen bienaventurada porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas en ella  - y ella también, en su debilidad humana, se entrego a él. Ella alimentado y criado Jesús, el Hijo de Dios y Salvador nuestro.
 
Por esto hoy decimos un especial gracias a ella. El Hijo es tan a menudo un reflejo de la madre como la mujer en el Evangelio tan claramente se dio cuenta. Él es el que va a derrotar al "orgulloso de corazón" sino que "llenar el hambre de cosas buenas". Somos, al mismo tiempo, entre los que tienen hambre y que están llamados a alimentar a otros espiritualmente, emocionalmente y materialmente según las necesidades.
 
La fiesta de hoy es uno de gran alegría para la propia María como Madre de Jesús y para nosotros los que debemos mucho a su cooperación total, con el designio de amor de Dios por nosotros.
 
Gracias y Sí
Al dejar el viejo año hay dos cosas que podríamos recordar:
- Para mirar hacia atrás en todos los eventos, grandes y pequeños del pasado año y decir GRACIAS.
- Para mirar al futuro con esperanza y la entrega a todos los que quieren venir y decir SÍ.
Y, por último, oigamos decir que cada uno de nosotros la hermosa bendición en la primera lectura:
"El Señor te bendiga y te guarde;
el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti,
y tener piedad de vosotros;
el Señor te muestre su rostro sobre ti,
y te conceda la paz ".


La edición y el subrayado son nuestros 


Que la Misericordia y la confianza en Dios no te falte

Gracias


 

27 de diciembre de 2015

«Jesús progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres»


Domingo Sagrada Familia 
Evangelio: Lucas 3, 10-18
  
41 Sus padres iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Pascua. 42 Cuando tuvo doce años, subieron ellos como de costumbre a la fiesta 43 y, al volverse, pasados los días, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin saberlo su padres.
 
44 Pero creyendo que estaría en la caravana, hicieron un día de camino, y le buscaban entre los parientes y conocidos; 45 pero al no encontrarle, se volvieron a Jerusalén en su busca.

46 Y sucedió que, al cabo de tres días, le encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuchándoles y preguntándoles; 47 todos los que le oían, estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas.

48 Cuando le vieron, quedaron sorprendidos, y su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando.» 49 El les dijo: «Y ¿por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» 50 Pero ellos no comprendieron la respuesta que les dio. 51 Bajó con ellos y vino a Nazaret, y vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón. 52 Jesús progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.
(Aciprensa.com) 

Comentario:
Hoy contemplamos como vivía la Sagrada Familia, para saber como llevar la nuestra. Notemos, que la vida de Jesús y la de sus padres era muy normal como la de cualquier otra familia de su tiempo.

Seguían los preceptos religiosos, uno de ellos mandaba ir a Jerusalén en la Pascua, pues para ellos era más que sólo una tradición porrque creían que Dios los mandaba; comparemos como nosotros vamos a la misa de Navidad.

El segundo elemento es el amor que se tenían los unos por los otros, que lleva a los padres al preocuparse porque el hijo no está. Puede parecer extremo que luego de tres días lo encuentren, pero consideremos las distancias y las condiciones de su tiempo, como el gentío que iban en las caravanas por lo que es dificil encontrar a alguien así.

La preocupación y la ¨latiente¨ angustía de los padres era notable y comprensible, pero no sólo bastan los sentimientos para que haya amor sino es necesario el ¨conocimiento¨ del otro. El reconocer al otro miembro de la familia como individuo, como persona individual, que antes que nada es hija o hijo de Dios y es a Él al que primero se deben.

Por ello, si los padres hubiesen conocido antes la realidad y la misión de su hijo hubiesen sabido donde buscarle y por lo mismo, la angustia y la preocupación no se hubieran presentado. Es natural, este desconocimiento pues los padres eran humanos sencillos que estaban delante de un misterio tan grande como el del Creador. (Ideas tomadas de Ocarm.org). Gracias 



Para Profundizar:

Nos encontramos en los así llamados relatos de la infancia según Lucas (cap. 1-2) en los versículos finales.
Un prólogo teológico y cristológico más que histórico, en el que vienen presentado los motivos que se harán después frecuente en la catequesis de Lucas: el templo, el viaje a Jerusalén, la filiación divina, los pobres, el Padre misericordioso, etc. Con una lectura retrospectiva, en la infancia de Jesús ya aparecen los signos de su vida futura. 


María y José conducen a Jesús a Jerusalén para participar en una de las tres peregrinaciones ( en la Pascua, en Pentecostés, y para la fiesta de las Cabañas) prescriptos por la ley (Dt 16,16). Durante los siete días legales de fiesta la gente participaba en el culto y escuchaba a los Rabinos que discutían bajo el pórtico del Templo. 

“El niño Jesús se quedó en Jerusalén”, la ciudad que el Señor ha escogido para su sede (2Re 21,4-7; Jer 3,17; Zc 3,2), donde está el Templo (Sal 68,30; 76,3; 135,21), único lugar de culto para el judaísmo (Jn 4,2). Jerusalén es el lugar en el que “todo lo que fue escrito por los profetas se cumplirá” (Lc 18,21), el lugar de su “despedida” (Lc 9,31.51; 24,18) y de las apariciones del resucitado (Lc 24,33.36-49). Los padres “se pusieron a buscarle” con ansia y angustia (44.45.48.49). ¿Cómo es posible perder un hijo, no caer en la cuenta que Jesús no va en la caravana? ¿Es Cristo el que debe seguir a los demás o al contrario? 

“Después de tres días” termina la “pasión” y encuentran a Jesús en el Templo, entre doctores, enseñando, entre el estupor general. Comienzan a desvelarse las características de su misión, que encuentran su compendio en las primeras palabras pronunciadas por Jesús en el evangelio de Lucas: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debo ocuparme de las cosas de mi Padre?” Pero ¿quién es su padre? ¿Por qué buscarlo? Es el mismo Padre de las últimas palabras de Jesús, según Lucas, en la cruz “Padre, en tus manos entrego mi espíritu" (23,46) y en la ascensión al cielo: “Y yo os mandaré lo que mi Padre ha prometido” (24,49). 

Ocurre, ante todo, que se debe obedecer a Dios, como bien lo había entendido Pedro, después de Pentecostés (At 5,29), buscar el Reino de Dios y su justicia (Mt 6,33), buscar al Padre en la oración (Mt 7,7-8), buscar a Jesús (Jn 1,38) para seguirlo. Jesús declara su independencia – “yo debo” – cuando se refiere al Padre celestial. Él lo hace conocer en su inmensa bondad (Lc 15), pero con todo crea una distancia, una rotura, con respecto a los suyos. Antes de los lazos afectivos, de la realización personal, de los negocios...está el proyecto de Dios. "¡Padre, si quieres, aparta de mi este cáliz! Pero no se haga mi voluntad”. (Lc 22,42) . 

Para la madre María empieza a realizarse la profecía de Simeón (Lc 2,34), “pero ellos no comprendieron”. La incomprensión de los suyos es también la de los discípulos cuando el anuncio de la Pasión (18,34) ¿Rebelarse? ¿Someterse? ¿Irse? Jesús “vino a Nazaret y vivía sujeto a ellos” dice Lucas, y María “conservaba todas estas cosas en su corazón”. La conducta de María expresa el desarrollo de la fe de una persona que crece y progresa en la inteligencia del misterio. 

Jesús revela que la obediencia a Dios es la condición esencial para realizarse en la vida, por un camino de participación en la familia y en la comunidad. La obediencia al Padre es lo que nos hace hermanos y hermanas, nos enseña a obedecer el uno al otro, a escucharnos, a reconocer el uno en el otro el proyecto de Dios. En este clima se crean las condiciones para crecer “ en sabiduría, edad y gracia delante de Dios y de los hombres “ y caminar juntos.

 

Tomado del SitioOficial de los Carmelitas

Que la misericordia y la confianza en el Señor no te falte

Gracias