«Recibid el Espíritu Santo »

"Recibid el Espíritu Santo¨

Solemnidad de Pentecostés

Hechos 2, 1-11; 1 Corintios 12, 3b-7.12-13; Juan 20,19-23

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envió yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos." (Aciprensa.com)

Comentario:
Jesús al tercer día de su sacrificio redentor, resucita y se aparece a varios de ellos por ¨cincuenta¨ días, por ello esta fiesta se llama Pentecostés. Este pasaje es uno de esos encuentros.

Los discípulos han vivido una experiencia muy fuerte. Al maestro y al amigo que querían, lo martirizaron y mataron los judíos y los romanos. Como todo ser humano que vive una tragedia, viven un tiempo de duelo, de tristeza, de dolor, de negación, de búsqueda del consuelo, de nostalgia...además del miedo de ser perseguidos. Jesús al verlos les desea la paz, saludo común de los judíos, pero en sus labios y en ese ambiente es totalmente distinto. Les da su paz, que es consuelo, fortaleza, alegría, no les quita el peligro sino les da su presencia....

La misión de Jesús es redimir a los hombres, y la misión de los discípulos sera seguir la misión de Jesús. Ellos y nosotros estamos llamado a liberar, salvar, reconciliar con Dios a todos los hombres, para ello Jesús nos da el Espíritu Santo..

El Espíritu Santo, Dios mismo, no es una fuerza, ni un ¨poder¨, sino una persona, la tercera persona de la Santa Trinidad, Es quien nos comunica la vida de Dios, nos acompaña en nuestra vida cristiana, es quien nos ayuda a entender este evangelio, quien nos da el consuelo en el dolor, quien nos da la fuerza en las pruebas...., en suma es el Amor de Dios.   

Comentario extenso:

¿Pentecostés o Babel?:  

El sentido de Pentecostés se contiene en la frase de los Hechos de los Apóstoles: «Quedaron todos llenos del Espíritu Santo». ¿Qué quiere decir que «quedaron llenos del Espíritu Santo» y qué experimentaron en aquel momento los apóstoles?

 Tuvieron una experiencia arrolladora del amor de Dios, se sintieron inundados de amor, como por un océano. Lo asegura San Pablo cuando dice que «el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado» (Rm 5, 5). Todos los que han tenido una experiencia fuerte del Espíritu Santo están de acuerdo en confirmar esto. El primer efecto que el Espíritu Santo produce cuando llega a una persona es hacer que se sienta amada por Dios por un amor tiernísimo, infinito.

El fenómeno de las lenguas es la señal de que algo nuevo ha ocurrido en el mundo. Lo sorprendente es que este hablar en «lenguas nuevas y diversas», en vez de generar confusión, crea al contrario un admirable entendimiento y unidad. Con ello la Escritura ha querido mostrar el contraste entre Babel y Pentecostés. En Babel todos hablan la misma lengua y en cierto momento nadie entiende ya al otro, nace la confusión de las lenguas; en Pentecostés cada uno habla una lengua distinta y todos se entienden.

¿Cómo es esto? Para descubrirlo basta con observar de qué hablan los constructores de Babel y de qué hablan los apóstoles en Pentecostés. Los primeros se dicen entre sí: «Vamos a edificarnos una ciudad y una torre con la cúspide en el cielo, y hagámonos famosos, para no desperdigarnos por toda la faz de la tierra» (Gn 11, 4). Estos hombres están animados por una voluntad de poder, quieren «hacerse famosos», buscan su gloria. En Pentecostés los apóstoles proclaman en cambio «las grandes obras de Dios». No piensan en hacerse un nombre, sino en hacérselo a Dios; no buscan su afirmación personal, sino la de Dios. Por ello todos les comprenden. Dios ha vuelto a estar en el centro; la voluntad de poder se ha sustituido con la voluntad de servicio, la ley del egoísmo con la del amor.

En ello se contiene un mensaje de vital importancia para el mundo de hoy. Vivimos en la era de las comunicaciones de masa. Los llamados «medios de comunicación» son los grandes protagonistas del momento. Todo esto marca un progreso grandioso, pero implica también un riesgo. ¿De qué comunicación se trata de hecho? Una comunicación exclusivamente horizontal, superficial, frecuentemente manipulada y vanal, o sea, usada para hacer dinero. Lo opuesto, en resumen, a una información creativa, de manantial, que introduce en el ciclo contenidos cualitativamente nuevos y ayuda a cavar en profundidad en nosotros mismos y en los acontecimientos. La comunicación se convierte en un intercambio de pobreza, de ansias, de inseguridades y de gritos de ayuda desatendidos. Es hablar entre sordos. Cuanto más crece la comunicación, más se experimenta la incomunicación.

Redescubrir el sentido del Pentecostés cristiano es lo único que puede salvar nuestra sociedad moderna de precipitarse cada vez más en un Babel de lenguas. En efecto, el Espíritu Santo introduce en la comunicación humana la forma y la ley de la comunicación divina, que es la piedad y el amor. ¿Por qué Dios se comunica con los hombres, se entretiene y habla con ellos, a lo largo de toda la historia de la salvación? Sólo por amor, porque el bien es por su naturaleza «comunicativo». En la medida en que es acogido, el Espíritu Santo sana las aguas contaminadas de la comunicación humana, hace de ella un instrumento de enriquecimiento, de posibilidad de compartir y de solidaridad.

Cada iniciativa nuestra civil o religiosa, privada o pública, se encuentra ante una elección: puede ser Babel o Pentecostés: es Babel si está dictada por egoísmo y voluntad de atropello; es Pentecostés si está dictada por amor y respeto de la libertad de los demás.

P. Raniero Cantalamessa, ofmcap, Predicador del Vaticano
CaminoCatólico.org

"Recibid el Espíritu Santo¨

Domingo de Pentecostes

Lectura del Santo Evangelio Según San Juan 20,19-23

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envió yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos." (Aciprensa.com)

Comentario:

Hoy llega a su fin el tiempo Pascual,  algo de cincuenta días calendario, en los que hemos vivido la alegría del triunfo de Jesús sobre la muerte. Durante este tiempo Jesús pasa de la muerte a la vida, es glorificado ante el Padre y nos envía su espíritu para que nos ayude. 

Hoy, también celebramos el nacimiento de nuestra Iglesia, la comunidad que esta cerca de ti, y la gran comunidad de comunidades que está en todo el mundo, por eso católica. 

El evangelio, nos cuenta del día de Pascua, en el que los discípulos que habían presenciado la muerte de Jesús estaban escondidos por temor a ser aprehendidos y ejecutados también. Entonces, con las puertas cerradas y la ventanas tapiadas, Jesús mismo se aparece ante ellos dándoles su Paz, el saludo cotidiano del judío, pero saliendo de Dios y en esas circunstancias, comunica la Vida. 

Les muestra sus heridas y las señales de su pasión para aumentar la certeza. Les envía soplando sobre ellos, como Dios sopló sobre el barro para darle vida al hombre.  Jesús que comunica la Vida, envía a quienes deben comunicarla. 

Y les da el poder de perdonar pecados, lo que para todo cristiano es ser instrumento de reconciliación. La tan necesaria entre el hombre con su Padre y Creador.


Comentario completo: 

Comentario de los Hechos 2:1-11 Lecturas 1 Corintios 12:3-7,12-13 Juan 20:19-23

HOY Completamos más de siete semanas de la celebración del misterio pascual: la pasión y muerte - resurrección - la Ascensión, la Exaltación - venida del Espíritu Santo. Aunque en la liturgia se extendió durante siete semanas, todos los elementos están realmente allí en la cruz el Viernes Santo. En el momento de la muerte de Jesús pasa a la vida, es glorificado ante el Padre y respira su Espíritu.

Hoy es también el cumpleaños de la Iglesia. ¿Qué es la Iglesia? La Iglesia es, básicamente, la comunidad y el complejo de comunidades repartidas por todo el mundo que es la continuación de la presencia visible de Dios y su obra, viviendo abiertamente en el Espíritu de Jesús y ofreciendo su experiencia de conocer a Cristo al mundo.

"El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros." Estas palabras se aplican no sólo a Jesús sino también a todos los que ahora son el Cuerpo visible de Jesús Resucitado. Corresponde a cada uno de nosotros, individualmente y en comunidad, encarnar la Palabra de Dios en nuestro mundo.

Día de Pentecostés

La primera lectura de hoy de los Hechos de los Apóstoles, tal vez la más conocida, nos da cuenta de cómo se transfiere la misión de Cristo a sus seguidores. La escena está llena de imágenes bíblicas. Se oyó un ruido "como el de una ráfaga de viento impetuoso". En griego las palabras usadas aquí por "viento" y "espíritu" son muy similares. Toda la casa se ​​llenó con el Espíritu de Dios.

A continuación, "lenguas repartidas, como de fuego" fueron vistas descansando en cada persona. Fuego, otra vez, habla de la presencia de Dios mismo. Dios le habló a Moisés desde una zarza ardiente. Como los israelitas vagaron por el desierto en su camino hacia la Tierra Prometida, una columna de nube los acompañó durante el día y una columna de fuego de noche. Dios estaba con su pueblo.

El fuego aquí fue en forma de lenguas, como para decir que a cada uno de los presentes se le estaba dando el don y el poder de hablar en nombre de Dios. Y, de hecho, "todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu que les decía que hablasen."

Asombro 
Porque era la fiesta judía de Pentecostés, la ciudad de Jerusalén estaba llena de Judios peregrinos de todo el área mediterránea. Ellos se sorprendieron al oír los discípulos hablándoles en su propio idioma. "¿Cómo es que oímos, cada uno de nosotros, en nuestra propia lengua? En nuestros propios idioma los oímos hablar de los hechos del poder de Dios. "En el libro del Génesis, los hombres trataron de construir una torre que llegara hasta el cielo. Para tal arrogancia, fueron castigados por estar hecha a hablar en distintas lenguas. Al no poder comunicarse, no podían terminar su proyecto.

Ahora, la época de la Torre de Babel se invierte. Los discípulos tienen un mensaje para ofrecer y poder ser comprendido por la gente en todas partes. Las personas están siendo llamadas a unirse de nuevo como hermanos y hermanas de un Padre común, revelado a ellos por su Hijo Jesucristo. 

Un relato diferente. El Evangelio de Juan nos presenta una versión diferente de la venida del Espíritu. Es el Domingo de Pascua. Los discípulos están encerrados en la casa, aterrorizada por las autoridades que vienen a llevárselos como colaboradores del Jesús recién ejecutado.

De pronto, el mismo Jesús está en medio de ellos. "La paz con vosotros", es el saludo. Es a la vez un deseo y una declaración. Cuando Jesús es que haya paz. La presencia de Jesús en nuestras vidas siempre trae paz y quita nuestras ansiedades y temores.

Él les muestra sus manos y su costado para demostrar que es él mismo: el que murió en la cruz y el que ahora está vivo. Luego les da su misión: "Como el Padre me envió, también yo os envío." Su misión y la nuestra son exactamente las mismas. Nuestra misión y la suya son exactamente las mismas.

Él entonces respira sobre ellos. Así como Dios sopló sobre la tierra y creó el primer ser humano. En Cristo, nos convertimos en una nueva creación. La respiración también simboliza el Espíritu de Dios y de Jesús. Así que dice: "Recibid el Espíritu Santo."

Con el don del Espíritu viene también la autoridad para hablar y actuar en nombre de Jesús."A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; si se los retengáis, les quedan retenidos. "Esto no es sólo una referencia al sacramento de la reconciliación y el poder de perdonar los pecados. Perdonar el pecado, reconciliar a la gente con Dios es la esencia misma de la obra de Cristo y de la misión cristiana. Los discípulos son ahora el Cuerpo de Cristo, la presencia visible permanente de Cristo en el mundo.

Este cuerpo va a experimentar lesiones y heridas y la enfermedad ... Este vagará a veces muy lejos de Dios. Tendrá la curación y el perdón y la reconciliación. También tratará de llevar el mismo la curación y la reconciliación a un mundo quebrantado.

Un cuerpo con muchas partes 
Finalmente, la segunda lectura nos habla del efecto del Espíritu en la comunidad cristiana. La Iglesia y cada comunidad dentro de ella refleja la unidad y la diversidad. No estamos llamados a la uniformidad. No somos clones de Cristo o de otro. Unidad supone la diversidad y una variedad de dones y talentos y responsabilidades.

Así, por un lado, estamos llamados a estar profundamente unidos en nuestra fe en Cristo y en nuestro amor por los demás. Al mismo tiempo, cada uno de nosotros tiene un don único. Es a través de este don o dones que servimos y construimos la comunidad. Ellos no son sólo para nosotros mismos, o para nuestras familias y amigos. "A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común."

Somos como un cuerpo. Cada cuerpo tiene muchos miembros, cada uno con su propia función particular, sin embargo, todos se ordenan a un propósito - el buen funcionamiento del organismo en su conjunto. Lo mismo sucede con la comunidad cristiana, que es el Cuerpo de Cristo. Cada miembro es ser consciente de su don particular. Este regalo indica el papel que el miembro tiene que jugar en la construcción de todo el Cuerpo, la comunidad entera.

Hoy vamos a pedirle a Dios que envíe su Espíritu en nuestros corazones. Llenos de ese Espíritu, cada uno de nosotros podrá hacer su contribución a la comunidad que pertenecemos. Y, como comunidad, podremos dar testimonio claro e inequívoco de la verdad y el amor de Dios, revelado en Jesús, nuestro Señor.

La edición y el subrayado son nuestros

Tomado de Living Space. Commentaries on the daily readings.

Que la Misericordia y la confianza en Dios no te falte

Gracias

Solemnidad de Pentecostés - El Señor sopla en nuestra alma un aliento de vida (27 de Mayo de 2012)

Del santo Evangelio según San Juan: 20,19-23

"Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo"

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envió yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos."

Meditación de su S.S Benedicto XVI

Queridos hermanos y hermanas:

(…)

En la liturgia de Pentecostés, a la narración de los Hechos de los Apóstoles sobre el nacimiento de la Iglesia (cf. Hch 2, 1-11) corresponde el salmo 103 que hemos escuchado: una alabanza de toda la creación, que exalta [aclama] al Espíritu Creador que lo hizo todo con sabiduría: «¡Cuántas son tus obras, Señor, y todas las hiciste con sabiduría! La tierra está llena de tus criaturas... ¡Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras!» (Sal 103, 24.31). Lo que quiere decirnos la Iglesia es esto: el Espíritu creador de todas las cosas y el Espíritu Santo que Cristo hizo descender desde el Padre sobre la comunidad de los discípulos son uno y el mismo: creación y redención se pertenecen mutuamente y constituyen, en el fondo, un único misterio de amor y de salvación. El Espíritu Santo es ante todo Espíritu Creador y por tanto Pentecostés es también fiesta de la creación. Para nosotros, los cristianos, el mundo es fruto de un acto de amor de Dios, que hizo todas las cosas y del que él se alegra porque es «algo bueno», «algo muy bueno», como nos recuerda el relato de la Creación (cf. Gn 1, 1-31). (…)

La segunda lectura y el Evangelio de hoy nos muestran esta conexión. El Espíritu Santo es Aquel que nos hace reconocer en Cristo al Señor, y nos hace pronunciar la profesión de fe de la Iglesia: «Jesús es el Señor» (cf. 1 Co 12, 3b). (…) La expresión «Jesús es Señor» se puede leer en los dos sentidos. Significa: Jesús es Dios y, al mismo tiempo, Dios es Jesús. El Espíritu Santo ilumina esta reciprocidad: Jesús tiene dignidad divina, y Dios tiene el rostro humano de Jesús. Dios se muestra en Jesús, y con ello nos da la verdad sobre nosotros mismos. Dejarse iluminar en lo más profundo por esta palabra es el acontecimiento de Pentecostés. (…)En el Credo, que nos une desde todos los lugares de la Tierra, se forma la nueva comunidad de la Iglesia de Dios, que, mediante el Espíritu Santo, hace que nos comprendamos aun en la diversidad de las lenguas, a través de la fe, la esperanza y el amor.

El pasaje evangélico nos ofrece, después, una imagen maravillosa para aclarar la conexión entre Jesús, el Espíritu Santo y el Padre: el Espíritu Santo se presenta como el soplo de Jesucristo resucitado (cf. Jn 20, 22). El evangelista san Juan retoma aquí una imagen del relato de la creación, donde se dice que Dios sopló en la nariz del hombre un aliento de vida (cf. Gn 2, 7). El soplo de Dios es vida. Ahora, el Señor sopla en nuestra alma un nuevo aliento de vida, el Espíritu Santo, su más íntima esencia, y de este modo nos acoge en la familia de Dios. Con el Bautismo y la Confirmación se nos hace este don de modo específico, y con los sacramentos de la Eucaristía y de la Penitencia se repite continuamente: el Señor sopla en nuestra alma un aliento de vida. Todos los sacramentos, cada uno a su manera, comunican al hombre la vida divina, gracias al Espíritu Santo que actúa en ellos.

En la liturgia de hoy vemos también una conexión ulterior [posterior]. El Espíritu Santo es Creador, es al mismo tiempo Espíritu de Jesucristo, pero de modo que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo y único Dios. Y a la luz de la primera lectura podemos añadir: el Espíritu Santo anima a la Iglesia. Esta no procede de la voluntad humana, de la reflexión, de la habilidad del hombre o de su capacidad organizativa, pues, si fuese así, ya se habría extinguido desde hace mucho tiempo, como sucede con todo lo humano. La Iglesia, en cambio, es el Cuerpo de Cristo, animado por el Espíritu Santo (…). Así el acontecimiento de Pentecostés se representa como un nuevo Sinaí, como el don de un nuevo Pacto en el que la alianza con Israel se extiende a todos los pueblos de la Tierra, en el que caen todas las barreras de la antigua Ley y aparece su corazón más santo e inmutable, es decir, el amor, que precisamente el Espíritu Santo comunica y difunde, el amor que lo abraza todo (…). De hecho, desde el primer instante, el Espíritu Santo la creó como Iglesia de todos los pueblos; abraza al mundo entero, supera todas las fronteras de raza, clase, nación; abate todas las barreras y une a los hombres en la profesión del Dios uno y trino. Desde el principio la Iglesia es una, católica y apostólica: esta es su verdadera naturaleza y como tal debe ser reconocida. Es santa no gracias a la capacidad de sus miembros, sino porque Dios mismo, con su Espíritu, la crea, la purifica y la santifica siempre.

Por último, el Evangelio de hoy nos entrega esta bellísima expresión: «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor» (Jn 20, 20). Estas palabras son profundamente humanas. El Amigo perdido está presente de nuevo, y quien antes estaba turbado se alegra. Pero dicen mucho más. Porque el Amigo perdido no viene de un lugar cualquiera, sino de la noche de la muerte; ¡y él la ha atravesado! Él no es uno cualquiera, sino que es el Amigo y al mismo tiempo Aquel que es la Verdad que da vida a los hombres; y lo que da no es una alegría cualquiera, sino la alegría misma, don del Espíritu Santo. Sí, es hermoso vivir porque soy amado, y es la Verdad la que me ama. Se alegraron los discípulos al ver al Señor. Hoy, en Pentecostés, esta expresión está destinada también a nosotros, porque en la fe podemos verlo; en la fe viene a nosotros, y también a nosotros nos enseña las manos y el costado, y nosotros nos alegramos. Por ello queremos rezar: ¡Señor, muéstrate! Haznos el don de tu presencia y tendremos el don más bello: tu alegría.

Amén.

Homilía Domingo 12 de junio de 2011

 Veáse en: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2010/documents/hf_ben-xvi_hom_20100523_pentecoste_sp.html

Lecturas tomadas de: http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=27&mes=5&ano=2012

Hagamos Oración...

(Secuencia de Pentecostés)

Fiesta de Pentecostés (cincuenta diás después de la Pascua).

Hechos 2, 1-11, Cor. 12, 3b-7. 12-13, Jn. 20, 19-23

La acción del Espíritu Santo

¿Quién, habiendo oído los nombres que se dan al Espíritu, no siente levantado su ánimo y no eleva su pensamiento hacia la naturaleza divina? Ya que es llamado Espíritu de Dios y Espíritu de verdad que procede del Padre; Espíritu firme, Espíritu generoso, Espíritu Santo son sus apelativos propios y peculiares.

Hacia él dirigen su mirada todos los que sienten necesidad de santificación; hacia él tiende el deseo de todos los que llevan una vida virtuosa, y su soplo es para ellos a manera de riego que los ayuda en la consecución de su fin propio y natural.

Él es fuente de santidad, luz para la inteligencia; él da a todo ser racional como una luz para entender la verdad.

Aunque inaccesible por naturaleza, se deja comprender por su bondad; con su acción lo llena todo, pero se comunica solamente a los que encuentra dignos, no ciertamente de manera idéntica ni con la misma plenitud, sino distribuyendo su energía según la proporción de la fe.

Simple en su esencia y variado en sus dones, está íntegro en cada uno e íntegro en todas partes. Se reparte sin sufrir división, deja que participen en él, pero él permanece íntegro, a semejanza del rayo solar cuyos beneficios llegan a quien disfrute de él como si fuera único, pero, mezclado con el aire, ilumina la tierra entera y el mar.

Así el Espíritu Santo está presente en cada hombre capaz de recibirlo, como si sólo él existiera y, no obstante, distribuye a todos gracia [manifestación gratuita de la bondad de Dios] abundante y completa; todo disfrutan de él en la medida en que lo requiere la naturaleza de la criatura, pero no en la proporción con que él podría darse.

Por él los corazones se elevan a lo alto, por su mano son conducidos los débiles, por él los que caminan tras la virtud, llegan a la perfección. Es él quien ilumina a los que se han purificado de sus culpas y al comunicarse a ellos los vuelve espirituales.

Como los cuerpos limpios y transparentes se vuelven brillantes cuando reciben un rayo de sol y despiden de ellos mismos como una nueva luz, del mismo modo las almas portadoras del Espíritu Santo se vuelven plenamente espirituales y transmiten la gracia a los demás.

De esta comunión con el Espíritu procede la presciencia [conocimiento] de lo futuro, la penetración de los misterios, la comprensión de lo oculto, la distribución de los dones, la vida sobrenatural, el consorcio [participación y comunicación] con los ángeles; de aquí proviene aquel gozo que nunca terminará, de aquí la permanencia en la vida divina, de aquí el ser semejantes a Dios, de aquí, finalmente lo más sublime que se puede desear: que el hombre llegue a ser como Dios.

Del libro de san Basilio Magno, obispo, sobre el Espíritu Santo
Cap 9, núms 22-23

Corazones.org

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Ver también:
Pentecostés: Comienzo de la misión de la Iglesia (por Juan Pablo II).
Los Carismas (por el P. Jordi Rivero)
Los dones del Espiritu.
Los frutos del Espíritu.
Oraciones al Espiritu Santo (incluye la consagración).

Lun.: Tb 1,3;2, 1b-8; Sal 111; Mc 12, 1-12
Mar.: Tb 2, 9-14; Sal 111; Mc 12, 13-17
Mié.: Tb 3, 1-11a. 16-17a; Sal 24; Mc 12, 18-27
Jue.: Is 52,13---53,12 (o bien: Hb 10, 12-23);Sal 39;Lc 22, 14-20
Vie.: Tb 11, 5-17; Sal 145; Mc 12, 35-37
Sáb.: Tb 12, 1.5-15.20; Sal: Tb 13, 2-8; Mc 12, 38-44

Conferencia Episcopal Peruana.